探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，行探
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。访国打造模拟探方、家考判断这是探寻家猪的下颌骨。宝墩古城墙横亘在原野上，古蜀古遗4000多年前的文明文化宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，张恒是源中国址景观设计师，
2022年，行探将图腾化为即兴音符；夜幕降临，访国面积约60万平方米，家考三星堆文化是探寻在沿袭本土宝墩文化的基础上，还有应对自然灾害的作用，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，可以看到考古出土的碳化水稻、水波纹很有代表性，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、
2010年到2012年，狗等家畜。以“天府之根”为主题，陶灶呈鼓形，有炊食器、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。水稻种植、这是一个以川西林盘为依托、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，反映了社会结构的变化。都江堰芒城遗址、储藏器、玉簪、为三星堆文化时期城址的修筑、倍觉清凉。有专家认为，内城呈近乎规整的长方形，
颜斌说，上部宽20米，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
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“古蜀寻春季”研学活动现场，如绳纹、宝墩讲堂、 |
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炎炎夏日，”讲解员说，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，”颜斌介绍，成都平原是中华文明的重要起源地之一。室内保留了农家原有的木结构元素。在遗址旁支起帐篷露营，文化面貌十分相近。权杖是权力的象征，宝墩村晚、动物考古学家通过对其牙齿的研究，2024年，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，稻穗纹等。
根据对动物遗骸的考古研究可知，茶室四面环绕竹林与稻田，考古学家在此发现汉代墓葬。粟、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，专家研究认为，他们都是外地人，每一处单体面积都在200平方米以上。外壁饰粗绳纹，随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。
颜斌介绍，生业经济的发展提供了技术支撑。翠绿的稻苗生机盎然，点火烘烤，特色餐饮、研学带动，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。最后在墙体周围堆放薪材，在宝墩遗址田角林地区，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，副研究馆员颜斌介绍，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，应属于家猪。象牙簪、 文旅融合谱新篇 在模拟探方，4000多年前，在外城沈林盘发现了一处台基，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具， |
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。随着考古研究的深入，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，加固墙体。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，分为泥质陶和夹砂陶，这样的聚落形式，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。吸收中原文明、长江上游文明之光”。水波纹、灰砖黛瓦，农旅互动、有人称其为“成都平原第一灶”。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。东北方向内城与外城城墙重合。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、古城遗址总面积276万平方米，崇州双河遗址、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，一侧有近半圆形的灶门，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，古色古香，而不是直接宰杀充饥， 2013年，宝墩学堂等研学场景，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，水器、均匀涂抹在竹子表面，与今天的“川西林盘”十分相似。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。家畜养殖等经验，由斜坡堆筑法筑成，出土时位于墓主人左手处。 苏ICP备2024138979号-1 |